ногда из-за ложной политкорректности стараются не видеть очевидного. Говорят, нет плохих народов, но есть плохие люди. С людьми всё ясно: в каждом народе есть плохие люди, есть хорошие. А что такое народ? Некий этнос с совокупностью ряда признаков — языка, культуры, территории, религии, исторического прошлого. Из перечисленного сфокусируемся на культуре. Если в менталитете нации закреплено, что работать - это низкое и недостойное занятие. А достойное: воровать, мошенничать и продавать наркотики. Если в менталитете нации закрепляется, что всю работу по дому должна делать женщина, а мужчина ничего не обязан. Если этот этнос ощущает себя на территории другого этноса охотниками в лесу - что поймал, то моё. А люди других этносов, так, декорации. Это у своих нельзя воровать. А у чужих и можно и нужно. И с младенчества этому ремеслу обучают. То должно смениться не одно поколение, чтобы эти негативные черты народа затушевались.
Кстати, и русские не без греха. Лень, пьянство, жалость к себе неоценённому по достоинству.
Итого: в менталитете любой нации помимо несомненных достоинств есть свои недостатки. А уж чего больше - это с какой стороны смотреть.
Comments
т.е. культура - штука замкнутая, и ВНУТРИ её - может одобряться и осуждаться - что угодно.
но осуждение извне одной культурой другой - это ЧАСТЬ осуждающей культуры, и не более того.
так что,
надёжнее считать, что никаких "негативных черт" - в сторонней культуре - НЕ существует.
а существуют просто - другие черты.
а политкорректность - это тоже часть культуры.
вполне формальная...
и сейчас - навязываемая.
Одно дело когда две культуры находятся через океан, другое, когда соседи, третье, когда одна маленькая находится внутри большой, физически.
Чем же они тогда отличаются?
а народы между собой отличаются - территорией и культурой (язык, мораль, менталитет, и т.д.).
а лирика с "констатацией фактов" - появляется от их взаимодействия :)
хотя бы потому что из культурной группы можно выйти, а из национальной - нет.
Может ли способный еврейский мальчик стать профессором математики? Разумеется. А может ли способный цыганский мальчик стать профессором математики? Ну почему же нет, может. Только в первом случае еврей остаётся евреем. И не происходит ломки шаблона. А во втором случае шаблон ломается. Цыган перестаёт быть цыганом в культурологическом понимании.
вот это меня и печалит)
Но давайте так: профессор этот, будь он еврей, может плясать "семь-сорок", где-нибудь в домашней обстановке?
Может.
Отчего же профессор, который цыган, не может на досуге напялить весь свой природный арсенал и запеть Сличенкой?