Category: кино

Category was added automatically. Read all entries about "кино".

Юность

«К северу через северо-запад» 1959

Наконец-то до конца досмотрела фильм «К северу через северо-запад» 1959 Альфреда Хичкока. Как-то так по жизни складывалось, что было не досмотреть. И вроде как не знаю: кто кого убил. кукурузник
Не то чтобы это знание было необходимым в моей жизни, но дай-ка, думаю, просмотрю от начала до конца. Посмотрела, если бы не посмотрела — ничего бы не потеряла. Нет, в этом фильме Хичкок какой-то не забористый. Логика сценария водевильная. Между актрисой (Джесси Ройс Лэндис), играющей маму, и актёром (Кэри Грант), играющем сына, разница в возрасте чуть более 7 лет. Оно, конечно, театральная условность. Но театр театром, у него устоявшаяся труппа, а у фильмов крупные планы. Не канает Кэри Грант под сорокалетнего в свои 55.
В середине фильма есть эпизод множество раз растиражированный в ютюбе, это когда Роджер Торнхилл приходит на встречу с Капланом, а его пытаются убить из кукурузника. Так вот, выдранный из контекста он смотрится эффектно. А по сюжету фильма — верх идиотизма.смерть шпиона
Но кончилось всё замечательно: плохих убили, хорошие поженились. И теперь я думаю, что школьный спектакль «Смерть шпиона Гадюкина» может и уступал фильму «К северу через северо-запад» в актёрской игре, но вряд ли чтобы по качеству сюжета.
Фильм «К северу через северо-запад» называют предтечей "бондианы". Вот уж что не буду смотреть, так не буду.
Юность

О критике

Не думаю, что это явление появилось с эрой интернета. Видимо, было и прежде в местах, где человеку в короткий срок требовалось освоить большой объём печатного текста за ограниченный отрезок времени и написать свой отзыв. Читается текст наискосок. Те мысли и тезисы, которые автор оспаривает с вежливой иронией, критик приписывает самому автору и критикует их с медно звенящим сарказмом. После чего критик делает выводы: автор этого опуса — дурак. До интернета это были обычные редакционные игры. Автор — новичок и звать никак, критик — журналюга, акула пера.
Теперь же в эти игры играют в интернете. Люди научились писать, да ещё так резво и бойко. В вот читать, похоже, разучились. Помню, в начале своего интернетовского пути влезла я в какие-то философские угодья с критикой креационизма. Не вообще и в принципе, а критикую конкретно чей-то пост с особо нелепыми и нелогичными суждениями. Перлы из того текста кавычу и выставляю в рядок в начале поста. А потом пункт за пунктом их опровергаю. Комментатор из первонахов пишет мне, что если я думаю, далее цитата цитат из начала моего поста, то я идиотка. И говорить со мной не о чем.
Поначалу мне казалось, что подобное — личная особенность конкретных людей. Потом я увидела явление. Бесконечная, конвейерная лента текста подталкивает людей к невнимательности и верхоглядству. И не только сторонних людей, в и меня саму. Но для себя я стараюсь соблюдать правило: если уж я собираюсь потратить время на комментарий, то прежде мне надо потратить время на более внимательное прочтение. Возможно, что прочитав текст ещё раз, мне расхочется писать комментарий. Во всяком случае тот, который надумался при поверхностном чтении.
Юность

Сон

Снился мне сон, беззвучный, как немое кино. И даже ветер завывал в нём беззвучно. А я в том сне наблюдатель, а не участник.
Вечереет. Позёмка. По узкой тропе идут два человека, один за другим. И вот уже видны дома на том берегу реки и огоньки в окнах. И тот, кто шёл впереди, видимо, главный в их паре, решил сократить путь. Мостик вон ещё где, а лёд на реке выглядит прочным. И тот, кто шёл первым, спустился к реке и смело пошёл по льду. Рукой ведь подать: дома, огоньки... Тот, кто шёл вторым, замешкался, растерялся. Трусоват, наверное. Но молодой лёд не выдержал тяжести. Раздался хруст, и человек оказался в полынье. Второй по-пластунски дополз до края полыньи и подал руку своему товарищу. Он долго пытался вызволить друга из беды, но ледяная вода не отпускала. И в какой-то момент он вдруг понял, что ему не спасти товарища. И выбор у него незавидный: либо сейчас погибнут двое, либо хотя бы он спасётся. Но гибнущий товарищ его не хочет отпускать, онемевшими пальцами он вцепился в хлястик рукава. Руки сведены судорогой их не разжать. И тогда второй расстёгивает свой бушлат. И первый понимает, что хочет сделать второй. А второй понимает, что первый, всё уже понимая, презирает его. Они встретились глазами. Второй уже снял с себя намокшую одежду и откатился от края полыньи, а первый молча ушёл под воду. Тот, кто остался жив, по-пластунски дополз до берега. И припустил что есть духу к домам, к светящимся окнам. В какой-то момент он осознаёт, что спасся, что жив. Но есть то, с чем ему жить всю жизнь.
Юность

Всё как у людей

И в google, и в yandex, и даже в rambler заглянула. Но ни где не нашла, то что искала. Словесного хлама полно. Про опыты проф. Иванова по скрещиванию человека с обезьяной — каждая вторая ссылка. Даже тролли-конспирологи обозначились, которые утверждают, что опыты Ильи Иванова прошли успешно: три четверти населения России — потомки людей и обезьян, вот поэтому все такие кретины. Но того, что мне нужно, я не нашла. А потому расскажу по памяти, а цифры покажу на пальцах.
Сухумский обезьяний питомник. Год 76 или 78. Обезьян, как в Бразилии, много-премного, только лучше — ручных, а не диких. Чья-то дипломная работа «Исследование эмпатии у макак-резус» — или как-то позаковыристее названо. Понятно же, писать научные статьи обычным языком — это как на бал приходить в домашнем халате.
Итак, в изолированном помещении стоят рядом две клетки. Клетка А — на металлический пол выведено напряжение, убить не убьёт, но больно будет. Клетка Б — на рычаге лежит банан, если убрать с рычага банан, то это действие и подаст напряжение на пол в клетку А.
А дальше лютая несправедливость — одну обезьянку отправляют в клетку А, другую в клетку Б. В клетке Б обезьянка хватает банан, в клетке А другая макака орёт от боли. Надо ли объяснять, что для клетки А каждый раз брались новые обезьянки, потому что та, которая там уже побывала, начинала орать ещё до того, как в клетку Б запустят другую макаку.
Самые смышлёные, а главное, сердобольные обезьянки уже с 3 или 4 раза понимали, что банан брать нельзя, иначе обезьянка в соседней клетке начнёт кричать от боли. Вот так вот сидели и грустно смотрели то на банан, то на соседку. Это первая группа: у них и с эмпатией и со смышлёностью всё в порядке.
Кому-то требовалось не 3-4 повторения, а 10 и больше. Но когда они сами оказывались в клетке А и на своей шкуре испытывали то, что испытывали другие макаки, то обучение не брать банан проходило быстрее. И вот они тоже сидят — банан взять хочется, а нельзя, соседка начнёт кричать от боли, а жрать банан в такой нервной обстановке невкусно. Это вторая группа животных.
Но была и третья группа животных. Сколько угодно повторяй опыт, Сколько угодно раз загоняй макаку в клетку А. Но если она оказывалась в клетке Б — банан всегда хватала. Орите вы хоть дуэтом вместе с экспериментатором, но банан она съест.
Казалось бы куда дальше? А есть и дальше. Очень немногочисленная группа, но она была. Обезьянка в клетке Б давно уже поняла, что своими действиями может причинить боль своей соседке в клетке А. Вместо банана на рычаг положена палка. Никакого резона брать эту палку нет. Так берёт, чтобы в соседней клетке другая макака орала от боли. А вот, мол, какая я сильная. И даже так — ток отключен, палки на рычаге нет, а макака в клетке Б всё равно туда-сюда нажимает на рычаг: «чё не работает? Испортилось что ли? Должна же эта тварь в соседней клетке орать.»
В общем, всё как у людей. Прямо сюжет для кина с Женей Тимоновой.
Юность

(no subject)

Заглянула в некогда любимое мною психологическое сообщество. Там сейчас что-то вроде викторины. Видимо, шуточной. Но я сильно не вникала.
Итак вопрос:
41. В русском языке нельзя пасти (следить, стеречь, чтобы не ушёл, чего не случилось):
- зверей
- людей
- сельдей
- сельдерей

Ответы дают неточные. А устроителей викторины это не смущает. Не поправляют отвечающих. Например, кто-то там пишет, что три слова в родительном падеже (зверей, людей, сельдей), а одно в именительном (сельдерей). Нет, падеж слова определяется по отношению к глаголу, с которым связано. В данном случае все слова в винительном падеже. Просто сельдерей в единственном числе, остальные слова во множественном. Пасти зверей, пасти людей, пасти сельдей, пасти сельдерей.
Не, ну а почему нет? На планете ПК поселяне посадили сельдерей. И как только он окреп и возмужал, то повыдергал корни из земли и сбежал в поля и леса опылять земной пыльцой местную флору. Таковы обычаи тамошних огородных культур. Так что пасти сельдерей ой как надо, иначе ищи ветра в поле.
Мне что ли какой-нибудь лингвистический вопрос задать?
Вот например, слово еврей. Это что, глагол в повелительном наклонении? Вася, еврей скорей, а то опоздаем. Или существительное творительного падежа? Дал Васе еврей по шее. В смысле чем? кем? - еврей. Или, может быть, наречие в сравнительной степени? Моё евро еврей твоего евра.
Хотя сельдерей тоже подойдёт. Мой сельдерей сельдерей твоего сельдерея.
Юность

(no subject)

Умер папа Дениса Кораблёва. По этому поводу я ещё раз посмотрела фильм "Ключи от неба". Первый раз я смотрела этот фильм в кинотеатре "Балтика", всем классом ходили. Потом классной втык был: разве можно семиклассников всем классом приводить на фильм, если там целуются.
Второй раз по телевизору лет тридцать назад. Больше ничего не шло. Сидела и раздражалась от ходульности фраз. И вот вчера снова пересмотрела онлайн, с грустью, с горечью ностальгии. Россия, которую мы потеряли. В голове вертелась фраза хоть и не из этого фильма, а из офицеров: "Есть такая профессия - Родину защищать". Есть, конечно, такая профессия. Только в нашей стране это было не столько профессией сколько религией. Есть такая религия - Родину защищать.
Умер Александр Леньков - земля ему пухом.
Юность

помощь


нтересная у некоторый людей логика. Допустим, оказываешь ты этому человеку какую-нибудь помощь. Просто так, потому что тебе это не сложно. Но он к тебе обращается ещё раз и ещё. И интонации становятся вся требовательней. И если в срок не успеваешь, или проявляешь мало усердия, уже и обида в голосе. Я, мол, тебя когда об этом просил, а ты до сих пор не сделал.
И тогда ты задаёшь ему резонный вопрос:
- А почему я что-то должен тебе делать?
- Как почему? Потому что делаешь, значит, должен.
Юность

"Что-то не так с Кевином"

чера посмотрела фильм "Что-то не так с Кевином".Теперь думаю, стоит ли советовать его смотреть. Психологам однозначно да, беременным и намеревающимся лучше не стоит.
Фильм сделан мастерски. Так делают добротные дизайнерские вещи. Он весь прошит метафорами, аллюзиями и ассоциациями. Иногда кажется, что приёмы слишком видны, и очень уж на поверхности. Фильм затянут и не в последнюю очередь из-за демонстрации этих поэтических приёмов. Уже прошло 20 мин, а ещё ничего не понятно. Сон Евы с давлеными помидорами — это-то понятно, это кровь. Непонятно, зачем их столько экранного времени давить.
<

Сюжет довольно запутан. Отличить в фильме воспоминания Евы от текущего времени можно по её волосам. В воспоминаниях у неё короткие волосы, а в нынешнем длинные.
Фильм начинается эпизодами уже после свершившейся трагедии. От начала и до конца фильма проходит около двух лет реального времени. Но они бедны событиями. И события эти непонятны и алогичны, если не знать, что к ним привело. Вот Еву только что приняли на работу. Видимо, она уже долго не могла никуда устроиться. Она радостная идёт по улице. К ней подходят две женщины, говорят что-то вроде: «У кого-то был счастливый день» и бьют её по лицу. Случайный прохожий хочет вызвать полицию, но Ева упрашивает его не делать этого. Всё, мол, нормально, ничего не произошло.
Зато событиями перегружена память Евы. Они выплывают из памяти хаотично, без всякой хронологической последовательности. Представляют из себя горсть пазлов, из которых зрителю самому предлагается собрать картину случившегося. Некоторых пазлов нет. Казалось бы, ничего страшного. Додумай, дорисуй. Так вот нет ключевых пазлов.
Сейчас я изложу фабулу в её естественной хронологии. Ева с мужем ждут ребёнка. Радуются предстоящему событию. Рождается Кевин. Всё младенчество он безостановочно плачет. Но по воле авторов, плачет он только когда остаётся один с матерью. Когда рядом отец — не плачет. И отец говорит Еве, что она преувеличивает, говоря о постоянном крике сына. В следующих эпизодах Кевин уже шестилетний малыш. Он до сих пор в подгузниках, потому что напрочь отказывается пользоваться туалетом. Его водят к психологу, который уверяет, что с Кевиным всё в порядке, и у него нет никакого аутизма. Аутизма действительно нет. Аутизм — это эмоциональная холодность. А Кевин сильно и ярко переживает свою ненависть к матери. А вот почему маленький ребёнок так ненавидит свою мать — этого пазла нет. Мальчику лет шесть, он не по возрасту умён и смышлён. Но из желания досадить родителям оправляется в подгузник. Однажды когда мама с Кевином занималась математикой, он с издевательской усмешкой опять сходил в подгузник. А когда мать его переодела он опять таки с издевательской ухмылкой поднатужился и обгадил только что надетый. И тогда мать сорвалась и грубо его толкнула. Кевин упал и сломал руку. Мать отвезла его в травму. Кевину сделали операцию, наложили шину. И когда вечером отец спросил, что произошло. Ева готова была во всём сознаться, но Кевин её перебил и сказал, что сам упал с пеленального стола. Так между Евой и Кевином появилась тайна. А также у Кевина появился рычаг для управления матерью. Достаточно ему только погладить небольшой шрам на руке: в матери появляется чувство вины, и она согласна выполнять его любые требования. Потом мама читает Кевину на ночь про Робин Гуда, а отец покупает сыну игрушечный лук. Кевин постоянно упражняется в стрельбе из лука. Растёт Кевин и всё более серьёзное оружие покупает ему отец. Потом в семье появляется дочка. Кевин ревнует отца и мать к девочке. Любить не любит, но ревновать ревнует. Потом при непонятных обстоятельствах девочка лишается одного глаза. Каким-то образом к этому причастен Кевин. Но он ничуть не огорчён произошедшим. За три дня до своего шестнадцатилетия Кевин, тщательно спланировав, перестрелял из своего лука пару десятков одноклассников. Но предварительно он убил из этого же лука отца и сестру. Кевин в тюрьме. Мать навещает его. Он, нагло ухмыляясь, смотрит ей в лицо.
И возникает вопрос: триллер какого жанра снимали авторы? Если это мистический триллер в стиле ребёнка Розмари. Ну всё нормально. Если кто-то ещё до твоего рождения продал твою душу дьяволу, то нет ничего удивительного в том, что ты будешь ненавидеть свою мать да и всех остальных. Если это психологический триллер — то фильм не убедителен. Такая жгучая ненависть к матери в ребёнке ниоткуда не появляется. Всему есть причины.
Кевин упрекает свою мать в неискренности. То есть, он делает всякие пакости. В матери всё внутри кипит от раздражения. И вместо того, чтобы искренно надавать мелкому негодяю по заднице, она себя сдерживает. Она не искренна. Лишь один раз она была с ним искренна, когда сломала паршивцу руку. Это тут же возымело свои плоды - Кевин стал ходить в туалет, а не в подгузники.
Теперь Кевин в тюрьме. К концу фильма он там уже два года. И его поведение на встречах с матерью изменилось. Он уже не смотрит на неё с издевательской ненавистью. А всё потому, что сокамерники вполне себе искренны с Кевиным. И не лицемерят, когда его почём зря лупят.
В общем, у авторов этого фильма какая-то странная позиция. Но может, это моё прочтение такое.
Юность

комфортно жить - это значит максимально портить жизнь другим

сть категория людей, для которых комфортно жить - это значит максимально портить жизнь другим. Постоянная демонстрация силы доставляет им истинное удовольствие, хотя и сопряжена с некоторым риском получить сдачи. И быдло делится на быдло трусливое и быдло дерзкое в зависимости от страха перед отпором. Но самое чмошное быдло превращается в домашних тиранов, потому что есть потребность унижать окружающих. Нет, не для получения материальных благ, а из любви к искусству. Хотя эволюционно эта черта характера в хомо сапиенсах, конечно, закреплена была для получения лучшего куска. Просто в одних людях превалируют эгоистичные задатки для индивидуального выживания, а в других альтруистические для выживания группы. Воспитание? Нет. С осинки не получишь апельсинки. Только Иуде повеситься.