Category: кино

Category was added automatically. Read all entries about "кино".

Юность

О критике

Не думаю, что это явление появилось с эрой интернета. Видимо, было и прежде в местах, где человеку в короткий срок требовалось освоить большой объём печатного текста за ограниченный отрезок времени и написать свой отзыв. Читается текст наискосок. Те мысли и тезисы, которые автор оспаривает с вежливой иронией, критик приписывает самому автору и критикует их с медно звенящим сарказмом. После чего критик делает выводы: автор этого опуса — дурак. До интернета это были обычные редакционные игры. Автор — новичок и звать никак, критик — журналюга, акула пера.
Теперь же в эти игры играют в интернете. Люди научились писать, да ещё так резво и бойко. В вот читать, похоже, разучились. Помню, в начале своего интернетовского пути влезла я в какие-то философские угодья с критикой креационизма. Не вообще и в принципе, а критикую конкретно чей-то пост с особо нелепыми и нелогичными суждениями. Перлы из того текста кавычу и выставляю в рядок в начале поста. А потом пункт за пунктом их опровергаю. Комментатор из первонахов пишет мне, что если я думаю, далее цитата цитат из начала моего поста, то я идиотка. И говорить со мной не о чем.
Поначалу мне казалось, что подобное — личная особенность конкретных людей. Потом я увидела явление. Бесконечная, конвейерная лента текста подталкивает людей к невнимательности и верхоглядству. И не только сторонних людей, в и меня саму. Но для себя я стараюсь соблюдать правило: если уж я собираюсь потратить время на комментарий, то прежде мне надо потратить время на более внимательное прочтение. Возможно, что прочитав текст ещё раз, мне расхочется писать комментарий. Во всяком случае тот, который надумался при поверхностном чтении.
Юность

Сон

Снился мне сон, беззвучный, как немое кино. И даже ветер завывал в нём беззвучно. А я в том сне наблюдатель, а не участник.
Вечереет. Позёмка. По узкой тропе идут два человека, один за другим. И вот уже видны дома на том берегу реки и огоньки в окнах. И тот, кто шёл впереди, видимо, главный в их паре, решил сократить путь. Мостик вон ещё где, а лёд на реке выглядит прочным. И тот, кто шёл первым, спустился к реке и смело пошёл по льду. Рукой ведь подать: дома, огоньки... Тот, кто шёл вторым, замешкался, растерялся. Трусоват, наверное. Но молодой лёд не выдержал тяжести. Раздался хруст, и человек оказался в полынье. Второй по-пластунски дополз до края полыньи и подал руку своему товарищу. Он долго пытался вызволить друга из беды, но ледяная вода не отпускала. И в какой-то момент он вдруг понял, что ему не спасти товарища. И выбор у него незавидный: либо сейчас погибнут двое, либо хотя бы он спасётся. Но гибнущий товарищ его не хочет отпускать, онемевшими пальцами он вцепился в хлястик рукава. Руки сведены судорогой их не разжать. И тогда второй расстёгивает свой бушлат. И первый понимает, что хочет сделать второй. А второй понимает, что первый, всё уже понимая, презирает его. Они встретились глазами. Второй уже снял с себя намокшую одежду и откатился от края полыньи, а первый молча ушёл под воду. Тот, кто остался жив, по-пластунски дополз до берега. И припустил что есть духу к домам, к светящимся окнам. В какой-то момент он осознаёт, что спасся, что жив. Но есть то, с чем ему жить всю жизнь.
Юность

Всё как у людей

И в google, и в yandex, и даже в rambler заглянула. Но ни где не нашла, то что искала. Словесного хлама полно. Про опыты проф. Иванова по скрещиванию человека с обезьяной — каждая вторая ссылка. Даже тролли-конспирологи обозначились, которые утверждают, что опыты Ильи Иванова прошли успешно: три четверти населения России — потомки людей и обезьян, вот поэтому все такие кретины. Но того, что мне нужно, я не нашла. А потому расскажу по памяти, а цифры покажу на пальцах.
Сухумский обезьяний питомник. Год 76 или 78. Обезьян, как в Бразилии, много-премного, только лучше — ручных, а не диких. Чья-то дипломная работа «Исследование эмпатии у макак-резус» — или как-то позаковыристее названо. Понятно же, писать научные статьи обычным языком — это как на бал приходить в домашнем халате.
Итак, в изолированном помещении стоят рядом две клетки. Клетка А — на металлический пол выведено напряжение, убить не убьёт, но больно будет. Клетка Б — на рычаге лежит банан, если убрать с рычага банан, то это действие и подаст напряжение на пол в клетку А.
А дальше лютая несправедливость — одну обезьянку отправляют в клетку А, другую в клетку Б. В клетке Б обезьянка хватает банан, в клетке А другая макака орёт от боли. Надо ли объяснять, что для клетки А каждый раз брались новые обезьянки, потому что та, которая там уже побывала, начинала орать ещё до того, как в клетку Б запустят другую макаку.
Самые смышлёные, а главное, сердобольные обезьянки уже с 3 или 4 раза понимали, что банан брать нельзя, иначе обезьянка в соседней клетке начнёт кричать от боли. Вот так вот сидели и грустно смотрели то на банан, то на соседку. Это первая группа: у них и с эмпатией и со смышлёностью всё в порядке.
Кому-то требовалось не 3-4 повторения, а 10 и больше. Но когда они сами оказывались в клетке А и на своей шкуре испытывали то, что испытывали другие макаки, то обучение не брать банан проходило быстрее. И вот они тоже сидят — банан взять хочется, а нельзя, соседка начнёт кричать от боли, а жрать банан в такой нервной обстановке невкусно. Это вторая группа животных.
Но была и третья группа животных. Сколько угодно повторяй опыт, Сколько угодно раз загоняй макаку в клетку А. Но если она оказывалась в клетке Б — банан всегда хватала. Орите вы хоть дуэтом вместе с экспериментатором, но банан она съест.
Казалось бы куда дальше? А есть и дальше. Очень немногочисленная группа, но она была. Обезьянка в клетке Б давно уже поняла, что своими действиями может причинить боль своей соседке в клетке А. Вместо банана на рычаг положена палка. Никакого резона брать эту палку нет. Так берёт, чтобы в соседней клетке другая макака орала от боли. А вот, мол, какая я сильная. И даже так — ток отключен, палки на рычаге нет, а макака в клетке Б всё равно туда-сюда нажимает на рычаг: «чё не работает? Испортилось что ли? Должна же эта тварь в соседней клетке орать.»
В общем, всё как у людей. Прямо сюжет для кина с Женей Тимоновой.
Юность

Никак не предполагала

Два кина об одном и том же вот здесь и ещё тут. Но какие разные сценарии.
Дней десять назад наткнулась на ссылки. Прочла, возмутилась, обозлилась. А то! Наших бьют. В смысле, женщин. И написала пост полный гнева и ярости. И оставила до утра отлёживаться. Я не отпускаю в ленту только что испечённое. Но утром пост не прошёл модерацию. Мою личную модерацию. А дай-ка, думаю, я почитаю архивы ru-psiholog в доэмдеэнмские времена. Почитала. Переписала пост в более сдержаных тонах. Но и этот пост по прошествии суток не прошёл мою модерацию. Потому как доподлинно мне ничего неизвестно. А реконструировать свою чреду событий, прекрасно зная, что есть люди, которые знают обо всём наверняка- это неправильно.
Но одно могу сказать: пусть по разным причинам, но эта некрасивая история не делает чести ни одной из сторон. Ни маленькой Железной Леди, ни уж тем более большому суслику Пи-пи.
И вот что в сухом остатке. Опасайся сильного - он может ударить. Опасайся слабого - он может предать. И не доверяй тому, кто не доверяет тебе. Он может сделать с тобой то, что ожидал от тебя самого.
Юность

Скоро всем нам ку-ку

Бредятина! Чесслово. Который раз вижу в топе соо Куку. И всё время какие-то наезды на кого-то. В основном на Ребро Адама. Эту даму я исключила из своего топа давным-давно. Я не люблю нарциссов. А Ребро каждый свой чих селфит и в ЖЖ местит. В реалии жизни этой Марины я сильно не вникала, но вполне допускаю, что она далеко не христианская праведница, какой себя позиционирует. И вполне возможно, что нехороший она человек, как меня убеждали в kuku_2017. Вот хотя бы история с новорождённой внучкой. Мама Марина пыталась убедить свою 17-летнюю дочь Алину оставить ребёнка в роддоме. И с домашними животными там постоянно какие-то беды... Комментарий тамошний мне:
Слушайте, Вы реально совсем не в теме, но пришли поучить морали.
Вы понимаете, что более 300 адекватных, интеллигентных, креативных и по сути очень доброжелательных людей не объединятся просто так. Это не толпа безмозглых девочек-подростков.
Это взрослые, неглупые люди, у которых все в порядке в жизни, чтобы тратить время на пустое "ату ее!!!!".
К сожалению, Марина очень плохой человек. Мягко и примитивно выражаясь. У нее замученных до смерти животных только около двух десятков.
endorphin_ka
Да, Марина плохой человек, кака она. Но соо kuku_2017 кака в трёхсотой степени. Не собираются 300 хороших людей, чтобы устроить травлю одному плохому. Там, в Куку, в моём треде был комментарий от владелицы этого Куку apollinariya_2:
вам не кажется странным, что вы переживаете за происходящее у нашем сообществе больше чем она?
Нет, мне не кажется странным. Ребро Адама - личность, видимо, психопатическая. Ей до лампочки кто и что о ней говорит. А вот я эмпат. И когда 300 адекватных, интеллигентных, креативных и по сути очень доброжелательных людей объединятся, чтобы изощрённо, издевательски поносить, а хоть бы и плохого человека, это меня пугает и настораживает.
А apollinariya_2, как я понимаю, Кнопка из фильма "Чучело", выросшая до гвоздя.
Юность

Золотое правило нравственности

«Относись к людям так, как хочешь, чтобы относились к тебе».
Прожила я не две трети, даже похоже, не три четверти своей жизни, и впервые усомнилась в этом нравственном постулате.
Почему? Потому что он предполагает людскую одинаковость, а люди разные. И ты относишься к человеку так, как хотел бы, чтобы относились к тебе. А ему, может быть, и вообще не хочется, чтобы ты к нему хоть как-нибудь относился. Или, что гораздо чаще, он очень ценит твою безоглядную доброту и щедрость, но не настолько, чтобы платить своей добротой и щедростью. Свою доброту и щедрость он тщательно взвешивает: как бы не переплатить, а лучше - недоплатить, а ещё лучше вообще ничего не давать взамен. Сказать, что твоя доброта и щедрость тебе самому больше нужны были, чтобы себя добреньким ощущать, и других оглоедами выставлять.
Но есть категория людей, которые просто паразитируют на золотом правиле нравственности, - это славное племя социопатов-мошенников.
"Ты ведь хочешь, чтобы тебе доверяли, верили твоему честному слову? Так значит, доверяй мне, верь моему честному слову." То есть золотое правило нравственности для мошенника всё равно что карман для карманника или отмычка для квартирного вора, или нож для грабителя - орудие производства.
"Без лоха жизнь плоха". А лох для них тот, кто всерьёз исповедует золотое правило нравственности.
Юность

Незамутнённая история

Приятельница моя Валя в неком уже стародавнем году прилетела из своего Заепалохреновска в Питер учится, ага!, на актрису. Результат был предсказуем. И стала она искать себе зимовье, чтобы на будущий год повторить попытку. Завод, работа в три смены, общежитие. С общежитием Вале, по мнению соседок по этажу, повезло. Получила койку в двухместной комнатёнке. Все остальные комнаты в общежитие были четырёхместные, а некоторые и шести. Соседка по комнате милая улыбчивая девушка Люда. Тоже приезжая, тоже не поступила. В общем, один к одному. Старожилки злились: «а чё это новеньким двухместная комната? Блатные штоли?»
В первый месяц Валя хоть и ощутила некую странность в поведении Люды, но как-то пока не до этого было. Во второй месяц совместного проживания с Людой Валя поняла, что это не случайность, не недосмотр, а продуманная политика. И на третий месяц Валя стала думать, как бы это, не обидев человека, указать ему на недопустимость такого поведения. Пока думала, пока готовилась к неприятному разговору, скандал получился спонтанно.
Просто однажды вечером Люда, капризно выпятив нижнюю губу, сказала:
— Ты же знаешь, что я не люблю этот сыр. Я люблю другой.
На секунду от такой наглости Валька потеряла дар речи. Зато потом, позабыв все заранее придуманные округлые заготовки, высказала Люде всё прямым текстом. Три месяца они живут в одной комнате и пользуются одним холодильником. Но продукты в этот холодильник покупает только она, Валя, а Люда их ест, даже не поинтересовавшись, можно ли. Мало того, раньше Люда обедала в заводской столовой, а теперь готовит себе бутерброды с вечера, чтобы и на столовую не тратиться. Да, бутерброды из продуктов, которые покупает только одна она, Валя.
— И ты мне ещё будешь говорить, какой мне сыр покупать! Мол, плавленные сырки только алкаши едят! Я веник купила — за три месяца ты к нему не разу не прикоснулась. У тебя под кроватью куча грязного белья — ты хочешь чтобы я его снесла в прачечную постирать?
Когда Валька кончила свою гневную тираду и перевела свой взгляд с веника и кучи тряпья на Люду, та стояла, вытянувшись в струнку, в глазах её были слёзы, а губы дрожали. И Люда сказала фразу, от которой у Вальки второй раз за вечер пропал дар речи.
— Как ты можешь попрекать человека куском хлеба?!
«Всё, приехали!» — подумала Валька. И на следующий день пошла к коменданту проситься перевести её, Валю разумеется, в другую комнату. Желающих поменяться с Валькой было хоть отбавляй. И Валя поменялась местами с Грубой Детдомовкой. По-своему, это была месть. Новые соседки были заранее рады Вале. Девицу эту Грубой Детдомовкой называла только комендантша, девчонки за глаза её звали бандиткой. В глаза — Галибина, фамилия такая. Кто посмелее называл её Глыбина. На глыбину Галибина на обижалась, в смысле морду не била. Надо ли объяснять, Галибина это не Тося Кислицына. И кормить Люду не намерена была ни дня. И когда Люда по обыкновению решила наделать себе на завтра бутербродов уже из Галибинской колбасы, то получила по ушам. Побежала жаловаться к комендантше. Впервые комендантша была на стороне Грубой Детдомовки.
— Свою колбасу надо покупать. У тебя мама с папой, а у неё никого. Она детдомовка.
Вот-вот. Именно мама с папой убедили девочку, что весь мир ей обязан. Что помнить надо то, что хочется помнить, а понимать так, как нравится понимать. И тогда ты будешь счастливым и успешным в жизни.
Взрослая жизнь у Люды как-то не задалась, и она уехала назад к маме.
Потом, много позже, у Вальки был разговор о Люде с Грубой Детдомовкой, где Валька назвала Люду просто дурой. Детдомовка сказала: «Просто дура — это ты, кормила эту гниду три месяца, а она умная, хоть и паразитка.» Валька с Глыбиной спорить не стала, себе дороже. Но дальше по жизни, обжегшись на этом молоке, стала дуть на воду.
Вот и мне непонятно. Жизнь ведь прожила, а непонятно. В какой момент доброта становится глупостью и слабостью.
Зарисовка — точка отсчёта. Такую незамутнённую ситуацию по жизни нечасто встретишь. Как правило, халявщик уверен, что он предлагает равноценный обмен. Он просит у тебя конфетку, а отплатить тебе собирается фантиком от конфетки и рассказами о том, какая вкусная была конфетка.
И таких историй из своей жизни могу рассказать вагон и маленькую тележку. Но опорожнив ёмкости от историй, получу для встречной перевозки сакраментальное «ну и дура!». И нафиг мне такая логистика. Тем более,что выход из подобных историй знаю только один: пригнуться и за плетень, и огородами, огородами в лесок, в кустах затаиться, на «ау!Где ты?» не отвечать. А вот по ушам не умею, особенно когда плакать начинают, какие они слабые и несчастные.
Юность

(no subject)

Заглянула в некогда любимое мною психологическое сообщество. Там сейчас что-то вроде викторины. Видимо, шуточной. Но я сильно не вникала.
Итак вопрос:
41. В русском языке нельзя пасти (следить, стеречь, чтобы не ушёл, чего не случилось):
- зверей
- людей
- сельдей
- сельдерей

Ответы дают неточные. А устроителей викторины это не смущает. Не поправляют отвечающих. Например, кто-то там пишет, что три слова в родительном падеже (зверей, людей, сельдей), а одно в именительном (сельдерей). Нет, падеж слова определяется по отношению к глаголу, с которым связано. В данном случае все слова в винительном падеже. Просто сельдерей в единственном числе, остальные слова во множественном. Пасти зверей, пасти людей, пасти сельдей, пасти сельдерей.
Не, ну а почему нет? На планете ПК поселяне посадили сельдерей. И как только он окреп и возмужал, то повыдергал корни из земли и сбежал в поля и леса опылять земной пыльцой местную флору. Таковы обычаи тамошних огородных культур. Так что пасти сельдерей ой как надо, иначе ищи ветра в поле.
Мне что ли какой-нибудь лингвистический вопрос задать?
Вот например, слово еврей. Это что, глагол в повелительном наклонении? Вася, еврей скорей, а то опоздаем. Или существительное творительного падежа? Дал Васе еврей по шее. В смысле чем? кем? - еврей. Или, может быть, наречие в сравнительной степени? Моё евро еврей твоего евра.
Хотя сельдерей тоже подойдёт. Мой сельдерей сельдерей твоего сельдерея.
Юность

(no subject)

Умер папа Дениса Кораблёва. По этому поводу я ещё раз посмотрела фильм "Ключи от неба". Первый раз я смотрела этот фильм в кинотеатре "Балтика", всем классом ходили. Потом классной втык был: разве можно семиклассников всем классом приводить на фильм, если там целуются.
Второй раз по телевизору лет тридцать назад. Больше ничего не шло. Сидела и раздражалась от ходульности фраз. И вот вчера снова пересмотрела онлайн, с грустью, с горечью ностальгии. Россия, которую мы потеряли. В голове вертелась фраза хоть и не из этого фильма, а из офицеров: "Есть такая профессия - Родину защищать". Есть, конечно, такая профессия. Только в нашей стране это было не столько профессией сколько религией. Есть такая религия - Родину защищать.
Умер Александр Леньков - земля ему пухом.
Юность

помощь


нтересная у некоторый людей логика. Допустим, оказываешь ты этому человеку какую-нибудь помощь. Просто так, потому что тебе это не сложно. Но он к тебе обращается ещё раз и ещё. И интонации становятся вся требовательней. И если в срок не успеваешь, или проявляешь мало усердия, уже и обида в голосе. Я, мол, тебя когда об этом просил, а ты до сих пор не сделал.
И тогда ты задаёшь ему резонный вопрос:
- А почему я что-то должен тебе делать?
- Как почему? Потому что делаешь, значит, должен.